الجمال والجنس

هل الجمال الجسدي يكفي لاقامة علاقة جنسية ناجحة!
31/1/2009 (08:41)


* هنالك نساء يعتقدن ان الجمال وحده كاف لإتمام هذا الأمر على أكمل وجه *
جمال المرأة لا يتوقف على جسدها فحسب




فهناك الجمال المعنوي، الذي تكشف عنه شخصيتها * الحياة الزوجية بكل جوانبها تفاعل بين الزوجين ويجب أن يكون كلاهما إيجابيا في تفاعله مع الآخر العلاقة الجنسية مشاركة بين طرفين، الزوج وزوجته، وقد تخجل بعض النساء فتترك أمر هذه العلاقة للزوج بالكامل


وقد تعتقد الكثير من النساء اللاتي يتمتعن بقسط وافر من الجمال


أنهن أقدر على إنجاح العملية الجنسية


! وهذا الاعتقاد يترتب






عليه أن لا تقوم الزوجة بدور إيجابي عند الممارسة الجنسية اذ باعتقادها ان الجمال وحده كاف لإتمام هذا الأمر على أكمل وجه


!؟؟ والحقيقة التي ينبغي معرفتها


هي أن الحياة الزوجية بكل جوانبها تفاعل بين الزوجين ويجب أن يكون كلاهما إيجابيا في تفاعله مع الآخر


سواء أكان هذا التفاعل في أمر معنوي كإبداء مشاعر الحب والمودة أو كان ماديا كتبادل المتعة الجنسية
وجمال المرأة المادي شيء نسبي في نظر الرجال
فقد يشتهي رجل المرأة الشقراء بينما يميل آخر إلى السمراء أوالسوداء، وايضا قد يستحسن رجل المرأة القصيرة البدينة


بينما يفضل آخر المرأة الطويلة الرشيقة وما إلى غير ذلك


جمال المرأة لا يتوقف على جسدها فحسب






فهناك الجمال المعنوي، الذي تكشف عنه شخصيتها فتكون المرأة هادئة، متزنة، وقورة، محبة، راضية وحريصة على إسعاد زوجها


وامرأة بتلك الأوصاف هي الجميلة حقّا، وإن كانت أقل جمالا من غيرها


وهي تدرك أن من الخطأ تصور أن المرأة الجميلة هي وحدها القادرة على إرضاء زوجها وإشباعه جنسيا بل جميعهن قادرات على إنجاح العملية الجنسية 

بالمداعبة والملاطفة والدلال المستمروكلمات الغزل الطيبة

رئيس منظمة قبطية يتحدث عن انتشار الدعاره بالكنائس( فيديو خطير )

http://www.youtube.com/watch?v=Q20sBe_6BUs

الامر يحتاج الى تحقيقات على اعلى المستويات لاءننا وببساطه نتحدث عن امن مصر ونرى كيف يؤلب امثال زكريا بطرس الشارع القبطى ويخلقون احتقانا لم تعرفه مصر طوال عمرها لابد من فتح هذا الجرح لتطهيره لا توجد لدينا مشكله مع الاقباط وكذلك غالبيه الشعب القبطى هو شعب محب ومسالم1! السلبيات والفساد امر طبيعى لكنه انتشاره
لكن انتشاره لاشك يحتاج للتدخل , وخاصه مع وجود ظواهر عديده تؤيده كالاحتقان والتاليب الذى يقوم به بعض الجهله المتعصبين دون سند كل ذلك يؤكد ان الامر بات لا يجب السكوت عليه ام ننتظر فتنه لا يعلم مداها الا الله ؟ مجرد سؤال بسيط ؟ اتصور ان الامر يحتاج الى تدخل سريع وحاسم ومن اعلى المستويات الم يمثل هذا الاحتقان الغير مبرر طوال الفترات الماضيه جرس انذار الم تخرق دعوات مقاطعه الاقباط اذان المسئولين والمسلمين البسطاء معذورين فماذا يفعل حينما يرى رسوله يسب وتنتهك حرمات ال بيته ويتهم بالتزوير والتزييف والشره الجنسى وسباب امهات المؤمنين؟ فضلا عن سب المولى عز وجل بدعوى انه غير اله النصارى اخشى انه يمكن لاى مصرى مهاجمه شيخ الازهر او اى مسئول دينى دون اى اعتراض وهو حقه القانونى والدستورى طالما كان ذلك موضوعيا ومبررا ولم يصل الى حدود السب والقذف كذلك يمكنه التهجم على اى مسئول , اذا صح ما ورد فى هذا الحوار التليفزيونى وتوجد شواهد عديده تؤكده فالامر جد خطير


http://www.youtube.com/watch?v=5zKZxmHH9yc

الأنبا مكسيموس يصرح لبرنامج بلا حدود على قناة الجزيرة أن مليون و 800 ألف قبطي إعتنقوا الإسلام




إعتراف الفاتيكان بإنتشار الإسلام وتفوق عدد المسلمين


http://www.youtube.com/watch?v=ci813Ju4pi0




المنظمات التنصيرية الغربية تصرخ من اكتساح الاسلام لاوربا وامريكا Muslim

http://www.youtube.com/watch?v=tUIUvznz5jU



انظروا الى حقيقه الاباحيه والفكر المادى انها الانانيه المطلقه فلماذا انجب لكى تزداد مسئولياتى وللمراءه التى سيزداد وزنها وتفقد وظيفتها وجاذبيتها وصحتها حسب زعمهم والعزوف عن الزواج فمن ستثق بها لتتزوجها وتنجب منها ولماذا تتزوجى هذا الرجل دون سواه فهذا اجمل وهذا اغنى وهذا للتسليه وهذا للانفاق صبح الجسد تجاره وسلعه انظر انهم يصدرون الينا ثقافتهم ورزائلهم المبرر الرئيسى لتحديد النسل هو نظريه مالتس والمالتسيه نظريه قديمه عمرها يزيد عن المائتى عام وثبت فشلها علميا واعلامنا للاسف ما زال يروج لها وان الزياده السكانيه هى سبب الازمات سبب الازمات الحقيقى هواهدار الموارد والفساد وسوء توظيف الموارد والاهدار ولم يكن يوما الزياده السكانيه التى هى مصدر للنمو واتساع الاسواق انظروا الى تحويلات المصريين من الخارج ماذا لو تم اعدادهم الاعداد العلمى الجيد , انظروا الى اقتصاديات فقيره كسنغافوره بلد صغير وطبعه فقيره تنقصها معظم الموارد تقريبا فقط الموارد البشريه هى ثروتها الحقيقيه ومع ذلك فدخلها القومى يعادل دخل العالم العربى باكمله بما فيه ثرواته البتروليه لم تعد مشكله نقص المياه وقله الموارد معضله تستعصى على العلم الان يمكن الزراعه بالمياه المالحه ومياه البحر هذا بالتقنيات العاديه ودون التوسع فى تطبيقات الهندسه الوراثيه التى يمكن من خلالها تزويد النباتات بصفت تتحمل الملوحه باضافه جينات نباتات كالمانجروف والغاب تنمو فى المياه المالحه اليها واليابان قامت بالفعل بالزراعه فى مياه المحيط انظر قاموا بزراعه الارز فى مياه المحيط وليس بمياه المحيط الارز ينمو داخل المحيط قرب الشاطىء؟؟ بالقطع هناك مئات الحلول البسيطه الميسوره القابله للتطبيق الفورى لمشكلاتنا الاقتصاديه والسياسيه والاجتماعيه – انظر كتابى رؤيه اقتصاديه شامله للاصلاح والتنميه ويتضمن مائه مشروع قومى للاصلاح فى مصر – لقد وصلنا لمعدل الاضمحلال فى مصر 1.8 والمطلوب ان نستعيد المعدل كما كان 2.3 قبل التوسع فى سياسات انظر حولك لاءننا وبحق اصبحنا امه فى خطر اما عن مشكلاتنا الاقتصاديه فعلاجها ميسور الخطوره فى المتغيرات الثقافيه كالاباحيه والشذوذ وانتشار الفساد والتلوث والامراض الوبائيه والمزمنه ومخاطر انتشار الايدز ان كافه المعدلات فى مصر تشير الى تعرضنا لحرب شامله ومخططات اباده جماعيه نتيجه لاءنتشار التلوث والفساد وسوء التخطيط والتوظف فهل الى الاصلاح من سبيل
الإسلام يجتاح العالم
http://www.youtube.com/watch?v=HEG4E4D6Eyw




انتشار الاسلام في امريكا

http://www.youtube.com/watch?v=XQdXlqSDoxo




http://www.youtube.com/watch?v=D1dK3zAk0IE

الاستعمار العربى لمصر وابناء الشراميط والعاهرات

الاستعمار العربى لمصر وابناء الشراميط والعاهرات يستعرض الافاق عماد سعد الله ما ورد بكتاب وحيد هو كتاب ذريعه للطعن فى نسب سيدنا عمرو بن العاص فيصفه باءبن ارخص عاهره ثم يتوسع فى مرض احد ردوده قائلا الم يجد الله لرسالته الا جنودا ابناء عاهرات وشراميط فيعمم السباب على جميع قاده المسلمين والعرب فى عصر الخلافه بل وعبر التاريخ ثم ينفرد احد مساعديه ويدعى فادى سليمان ليصف فتح مصر بالغزو الاستعمارى ولماذا لا يعتبره المسلمون غزوا استعماريا مثل كل عهود الاستعمار السابقه الانهم مسلمون ولاءن البدو المتخلفون جاءوا ليبشروا مصر العريقه صاحبه الحضاره بحضاره البدو الهمج ثم تساءل قائلا !!َ ألم يستعمل المسلمين فى تبشيرهم بلاءسلام الحروب والجيوش والسيوف؟ وهنا كان ولابد من كشف هذا التدليس والتزييف المتعمد فعلى اى اساس يتحدث فادى سليمان وباى معيار؟؟!! اولا كلمه استعمار من الذى اطلقها ؟؟!! انه الغرب لتبرير استيلاؤهم على بلدان العالم وثرواتها واقتصاديا عرف الفكر الذى واكب تلك المرحله بالفكر المركنتالى وهو الذى يرى تكريس قوه الدوله فى تكديس المعدن النفيس الذى يتم اكتسابه بالتجاره او الحرب والنهب ولفظ استعمار اطلق لخداع السذج بمعنى نشر العمران والتقدم لكن علميا الفكر المركنتالى هو فكر لصوصيه هذا هو الغرب ؟ اما سؤالك عن الاءسلام وهل كان دعوه سلميه لنشر الدين بدون قتال ؟ فاقول لك نعم هكذا كان الاءسلام لقد بعث رسول الاءسلام برسائل للملوك والامراء وانتشر الاءسلام فى كل ربوع الهند وشرق اسيا بدون قتال وفى مصر الروم هم من بدءوا قتال المسلمين فاضطر المسلمين لقتالهم وهزموهم واستولوا على الشام ويذكر التاريخ حديث عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب عن ظلم الروم وعسفهم بالمصريين وكيف انهم يفرضون ضرائب عليهم عند خروجهم من منازلهم وعند رجوعهم وضرائب على كل شىء وضج المصريون من عسفهم وظلمهم وهو ما حدث بالفعل ويده الواقع ثم كانت لضروره الاءستراتيجيه تحتم قتال الروم فى مصر حيث قوتهم الرئيسيه لتى ينطلقون منها لقتال المسلمون ولقد صدقت فراسهه عمرو بن العاص فقد اثبت التاريخ انحياز المصريين للمسلمين وقتالهم معهم ضد الروم بعد مقتل ارطبون قائد الروم ورفض المقوقس قتال المسلمين ؟ الجميع يعلم اضطهاد الروم للمصريين حتى ان الانبا بنيامين انبا الاسكندريه كان مطاردا ومطلوبا من الروم الذين نكلوا بالمصريين واستعبدوهم وعمدوا لفرض مذهبهم ككاثوليك بالقوه وقتل اليعاقبه الارثوذكس الان والتنكيل بهم ومطارتهم ؟ فماذا فعل المسلمين حينما فتحوا مصر يتحدث التاريخ الاقتصادى عن طفره تنمويه هائله حيث عبدوا الطرق واقاموا الترع والجسور والسدود وامنوا جانبى النيل لكيلا يغرق الفيضان مصر ؟ وشارك المصريون فى الحكم حتى ان احد المصريين حينما سابق بن عمرو بن العاص وسبقه شتمه بن عمرو وضربه بالسوط ضربه قائلا انا ابن الاكرمين فذهب لعمر بن الخطاب ليشكوه فامره ان يضربه حتى اشبعه ضربا امام اعيان المسلمين وعلى مراى من ابيه والخليفه يحثه ويشجعه ليوجعه ويوسعه ضربا فلما تعب المصرى وكف استحثه الخليفه فابى فامره ان يضرب بن العاص واعطاه السوط قائلا اضربه فاءنما ضربك بسلطان ابيه فيقول المصرى لا حاجه بى لقد ضربت من ضربنى واشتفيت ؟ فيقول ابن الخطاب لعمرو متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا؟... ان فتح مصر يعد اعظم حدث فى تاريخها على الاءطلاق ثم انت يا فادى سليمان تتحدث عن حكم العرب البدو لمصر اولا المسلمون قد قادوا حضاره العالم وطوروها واضافوا اليها واليهم يرجع الفضل فى كل ما نشاهده من انجازات حضاريه علوم كامله هى علوم اسلاميه حتى المحرك البخارى اساس الثوره الصناعيه من اصل اسلامى صممه ابن معروف الجرزى الراصد الشامى عرف المسلمون الصواريخ ... مشاهدة المزيد ان فتح مصر يعد اعظم حدث فى تاريخها على الاءطلاق ثم انت يا فادى سليمان تتحدث عن حكم العرب البدو لمصر اولا المسلمون قد قادوا حضاره العالم وطوروها واضافوا اليها واليهم يرجع الفضل فى كل ما نشاهده من انجازات حضاريه علوم كامله هى علوم اسلاميه حتى المحرك البخارى اساس الثوره الصناعيه من اصل اسلامى صممه ابن معروف الجرزى الراصد الشامى عرف المسلمون الصواريخ ... مشاهدة المزيد اقتصادى/ محمد ابو الفتوح نعمه الله ت/0105635068 002 /0119841402 / 0193596296 mr_aboelfetouh@hotmail.com mr_m1969@yahoo.com

04-05-2010, 08:41 AM   #2 mohamedabo Senior Member الملف الشخصي حقيقه الاءسلام وانتشاره فى مصر ["]الظريف فى الامر ان عماد سعد الله اقر بارتداده عن افكاره فتره ثم عودته اليها لاءنها كشفت له حقيقه بعض المسلمين الذين يجب استئصالهم ؟ فهل يا ترى تقصد ارتددت عن عروبه مصر واسلامها ؟ ام عن دعاه الالحاد والتنصير على حد وصفك ؟؟ ويتحدث عن الاسلاميين والدوله الدينيه ودوله الله من قال لك كل هذه المغالطات ؟؟ وهل هذا يعطيك الحق لمهاجمه القران والاءسلام ؟ فاءى ليبراليه واى حريه فكر وعقيده تلك؟ وقد اعتبرت ان جميع من يخلفونك فى الراىء اظلاميين ولا يوجد اظلامىء برىء وفقا لتعبيرك؟ الدوله فى الاسلام يا هذا ؟ ليست دوله الله وليست دوله اوتوقراطيه ولا ثيوقراطيه وحاكمها ليس خليفه لله كما ادعى ملوك اوروبا فى القرون الوسطى ؟ بل ومنذ عمر بن الخطاب هى دوله للمواطنين حيث رفض ان يلقب بخليفه رسول الله فكان البعض يناديه خليفه خليفه رسول الله والاسلام اكثر علمانيه من الغرب العلمانى طبقا لمقوله برنارد شو وهى حقيقه ونظام الشورى فى الاءسلام ارقى من نظام الديمقراطيه فى الغرب كونه يتمتع بالشرعيه والمشروعيه معا فهو متفوق على نظام الديمقراطيه الذى يتمتع بالشرعيه فقط وهى مفاهيم من علم السياسه ولا تعنى الشرعيه والمشروعيه اى معانى دينيه لكنها مصطلحات سياسيه وقانونيه يعلمها المتخصصون جيدا ؟ والنظام الاقتصادى الاءسلامى هو اكثر النظم الاقتصاديه المعروفه شمولا وتفردا فهو يحقق العداله والنمو والمساواه معا وهو ما يحاول النيوليبرال الوصول اليه فى كتاباتهم كتحقيق النمو مع المساواه وغير ذلك من المفاهيم التى لا يمكنهم الوصول اليها انطلاقا من نظام الفائده وما ارتبط به من انظمه اقتصاديه وماليه وهو ما دفعهم للنظر فى استحداث اليات ووسائل جديده فاضطروا للنظر فى الاليات والمعاملات الاءسلاميه وتحدثوا عن عظمتها وتفردها ان انطلاق العديد من علماء الاقتصد عبر العالم للتحدث عن كارثه الفائده كبيتر هوفمان وغيره ومن قبله كل دعاه الكلاسيك والليبرال والنيو ليبرال لم ينطلق من اسس عقائديه او منطلقات دينيه لكنهم يعلمون حجم الكارثه التى يتجه العالم والاءنسانيه اليها فى ضوء هذه الاليات والانظمه الباليه والعقيمه والتى تهدد الحضاره الاءنسانيه باسرها ؟الاسلام يا ساده قد وضع البديل لنظام الفائده الربويه الذى اصطنعه اليهود وتحدث عنه كل علماء الاقتصاد بانه سبب الكارثه والمتسبب فى التضخم والدورات التجاريه والاقتصاديه وتركز الثروه وسوء توزيع الدخل والثؤروه والموارد وعدم تخصيصها و استخدامها بالرشاده والكفاءه المطلوبه التى تحقق النمو مع المساواه برغم قيام الحكومات تقليديا باءعاده توزيع الدخل و الثروه لصالح الطبقات الافقر ومراقبه تخصيص الاراضى والثروات لا يوجد اى صراع ايدلوجى بين الاسلام والعلم ولا بين الاسلام والاخذ بارقى معايير الاختيار العام ومن بينها المعايير الاقتصاديه فى تخصيص الثروه والموارد ولو اردنا تقييم النماذج الحضاريه والسياسات السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه من منظور كمى لا خلاف عليه وهو احد احدث مناهج البحث فى علوم الاقتصاد و الاجتماع لعلمنا مدى عظمه ورقى الاءسلام, الاءسلام لم يطلب ان يحكم رجال الدين على الاطلاق وليس فى الاءسلام رجال للدين فلا كهنوت فى الاءسلام ولكن يوجد علماء بالدين ومعيار الاءسلام فى الحكم هو اختيار الاكفأ الذى يستطيع ان يكفى حاجات رعاياه او مواطنوه وهى بنفس المعنى لكيلا يزايد احد وشرط التقوى والاءيمان هو شرط لحسن السيره والسمعه ومفاضله تاريخ المرشحين وكفايتهم ومدى مطابقه اقوالهم بافعالهم هذا القران الذى تنتقدونه يا ساده هو مشروع القرن فى اسرائيل قام احد علماء التنميه البشريه بدراسه الجوانب التربويه والنفسيه والسلوكيه فى القران واكتشف انها من ارقى ما يمكن وضع خطه اعتمدتها الدوله وجامعه تل ابيب للتنميه البشريه فى اسرائيل باءستخدام القران الكريم وقد ترجمت ما اذاعه هذا البروفسير الاءسرائيلى فى التلفزيون عن مشروع القرن فى اسرائيل وسبق ان ترجمته ونشرته قبل شهور الاءسلام لا يطالب بالاخوان ولا حماس ولا الوهابيين ليحكموا الاسلام يطالب المسلمين باجتماع ارائهم عمن يمثلهم ويتولى تنفيذ ما يتفقون على انه يحقق مصالحهم ويكفى حاجاتهم وليتقدم الجميع ببرامجهم وافكارهم للتنميه والاصلاح والتطوير , فاالدوله فى الاءسلام هى دوله الكفايه وتعميم الغنى والرفاهه وهى النظام الوحيد القادر على تحقيق ذلك عمليا وموضوعيافى نسق علمى متفرد اى جماعات اسلام سياسى او جماعات تحكم باءسم الاءسلام هى تعبر عن اجتهادتها ورؤيتها لتحقيق ذلك تماما مثلما تتبنى 90% من الدول فى العالم النهج الليبرالى ومنذ عقود طويله ومنها دولا عربيه واجنبيه فلماذا توجد دول تطبق نفس الفكر وتفشل فيما تنجح به دولا اخرى؟ لاءن الامر به امور اخرى ويرجع الى كيفيه تطبيق ذلك الفكر والياته وادوات التخطيط والمتابعه والرقابه فضلا عن التشريع ومتابعه الاداء والتنميه البشريه والثروات واحترام القانون وسيادته ؟ ولعلكم ستعجبون لو علمتم ان اكثر الدول تطورا اقتصاديا واجتماعيا ليست الدول الليبراليه فدولا مثل اليابان والصين وكوريا وسنغافوره وغيرها هى الاكثر نجاحا وهى لا تنتهج نهجا ليبراليا بالمعنى المفهوم بل ويتهم بعضها بالشموليه ؟ فهى استحدثت اليات جديده تتوافق مع بيئتها ومجتمعاتها وثرواتها وحددت اى القطاعات يمكنها ان تحررها واى قطاعات تستخدم فيها التخطيط المركزى والاداره المباشره للدوله واى قطاعات يمكنها ان تنتهج فيها نهجا تعاونيا فانت لا تستطيع ان تدعى الليبراليه ثم تدعى ان لديك حلولا لكل المشاكل وان مجرد اتباع دعاه الليبراليه او الالحاد سيحرر الوطن ويحل مختلف مشكلاته فهذا مجرد وهم لا اكثر وللاسف اكثركم لا يعلم شيئا عن حقيقه الليبراليه او العلمانيه او حتى الديمقراطيه فمعظم اراءكم عنصريه بغيضه وحقيقه ما تطالبون به هو ما يندرج سياسيا تحت وصف الفوضويه او الانارشيه فللاسف اغلبكم يردد مفاهيم لا يعلم عنها شيئا وتطالبون بتطبيق افكار القرن الثامن والتاسع عشر متوهمين انها الروشته السحريه وفق تصورات عنصريه بالتفوق والاستعلاء لا لشىء الا لاءتصال بعضكم ببعض الدول الغربيه (( وانبهاركم الاكيد بدوله اسرائيل دوله التقدم والليبراليه والديمقراطيه فى المنطقه)) ؟التى تعانى هى الاخرى وربما باكثر مما نعانى ولكن على طريقتهم الخاصه فهل تتناسب الاباحيه الجنسيه مع واقع مجتمعاتنا وكل ميزانيه مصر وناتجها القومى لا يكفى لعلاج مائه الف حاله ايدز؟ وهناك دول كجنوب افريقيا وزائير وغيرها تعدت نسب الاصابه بالاءيدز بها 40% من السكان وهى مجتمعات مجاوره هل تعلمون عن نسب انتشار لاءيدز فى جنوب السودان؟ بل وتطالبون بالاءباحيه والشذوذ كوسيله لتقليل الكثافه السكانيه كما قررتم صراحه واكثر من مره ؟ فهل هذا ايضا فى صالح الوطن ام فى صالح اسرائيل تحديدا؟ هل لديكم اى مخطط للاءصلاح السياسى او الاقتصادى ؟ ام ان غايه مطالبكم هى تهديد السلم الاجتماعى ونشر الفتنه وازدراء الاديان؟ ونشر الاءباحيه والالحاد؟ هل لديكم اى توصيف لوضع مصر الاقتصادى والاجتماعى والسياسى واى القطاعات هى التى تحتاج للاءصلاح واى نوع من الاصلاح وكيفيته؟ ام انكم مجردد ببغاوات ملونه؟ تاكل على كل الموائد؟ خلاصة الكلام من شهادة المؤرخين غير المسلمين , وكمثال كتب وول ديورانت عن فتح مصر في القرن السابع الميلادي وكان المسيحيون اليعاقبة (الارثوذكس) في مصر قد قاسوا الأمرَّين من جراء اضطهاد بيزنطية ( الكاثوليك )؛ ولهذا رحبوا بقدوم المسلمين، وأعانوهم على استيلاء منفيس، وأرشدوهم إلى الإسكندرية ، ولما سقطت تلك المدينة في يد عمر وبعد حصار دام ثلاثة عشر شهراً (عام 641) ...حال عمرو بين العرب وبين نهب المدينة وفضل أن يفرض عليها الجزية. ولم يكن في وسعهِ أن يدرك أسباب الخلافات الدينية بين المذاهب المسيحية المختلفة، ولذلك منع أعوانه اليعاقبة ( الارثوذكس ) أن ينتقموا من خصومهم الملكانيين (الكاثوليك )، وخالف ما جرت عليه عادة الفاتحين من أقدم الأزمنة فأعلن حرية العبادة لجميع أهل المدينة. (موسوعة قصة الحضارة- وول ديورانت–الجزء 13– ص261-262- الهيئة المصرية العامة للكتاب. ,وعلى الانترنت ص4692-4693 في الرابطhttp://www.civilizationstory.com/civilization/‎)‎ ‎http://www.civilizationstory.com/civilization/ ثم يزيد ذلك الكلب المسعور من سبابه واتهاماته فيقول ‎Emad Saadalla‎ و هل يصح ان يكون قادة الاسلام و حملة لواااء الله غالبيتهم الساحقة ابناء شراميط و عاهرات و قوادات ؟يعني ربنا ما لقاش غير ولاد الشراميط يجعلهم منااار هدى للعالم هل ده منطقطيب لما ده عااادي ليه بتعايروا اوروبا واحد الكتاب الاظلاميين كاتب من يومين ان فرنسا 60% منها ابناء زنا وهذه كااارثة اخلاقية طيب امال تسمى ده ايه ملحوظة : الكثيرات من الشراميط المذكورات في النوت كانت في العصر الاسلامي يعني مش كلهم في الجاهلية 30 مارس، الساعة 10:25 مساءً‏ ثم حتى ن سلمنا بصحه الروايه الضعيفه عن نسب عمرو ابن العاص رضى الله عنه فهل يعد ذلك مبررا للاءفتئات عليه وعلىكل المسلمين برغم ان الروايه غير مذكوره فى اى من كتب الصحاح والتى ارخت لفتح مصر ونسب عمرو بن العاص ثم لنُسلم جدلاً أن عمرو بن العاص كما يقولون ، فهل هذا يعيبه ؟؟ لا والله لا يعيبه أبداً يقول الحق سبحانه وتعالى : ” وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ” ( الأنعام : 164 ) . “ مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ” ( الإسراء : 15 ) . ” وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ” ( فاطر : 18 ) .... مشاهدة المزيد “ وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ” ( الزمر : 7 ) . ” أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى ” ( النجم : 38 – 41 ) . عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليس على ولد الزنى من وزر أبويه شيء ، وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الحاكم في المستدرك (4/112). ثم دعونا نستعرض من كتاب الانبا شنوده نفسه ومنكتابات عدد من المورخين موقف لانبا بنيامين -البابا شنوووووووووووووووودة نفسه كتاب( ناظر الإله الإنجيلي مرقس الرسول القديس والشهيد)للبابا شنودة: ... مشاهدة المزيد ظل جسد ورأس القديس مارمرقس الرسول معا في تابوت واحد حتى سنة 644م إلى أن حاول أحد البحارة سرقتها إبان الفتح العربى فيقول ابن السباع وهو من علماء القرن ال13: اقتصادى/ محمد ابو الفتوح نعمه الله ت/0105635068 002 /0119841402 / 0193596296 mr_aboelfetouh@hotmail.com mr_m1969@yahoo.com آخر تعديل mohamedabo يوم 04-05-2010 في 08:44 AM.

04-05-2010, 08:59 AM

#3

mohamedabo Senior Member الملف الشخصي

"أحد البحارة عبر ليلاً إلى كنيسة القديس مرقس الإنجيلي التي على ساحل البحر المالح المعروفة بالمعارة فنزل إليها فوجد تابوت القديس مرقس فتوهم أن فيه ذهباً، فوضع يده في التابوت فوقعت على الرأس فأخذها في الليل وأخفاها في خُن المركب، وعندما عزم عمرو بن العاص على المسير تقدمت المراكب كلها وخرجت من الميناء ماعدا المركب التي كان يوجد بها الرأس المقدس مخبأ فيها، فإن هذه المركب لم تستطع مغادرة الميناء إطلاقا على الرغم من كل محاولات البحارين في بذل جهدهم لإخراجها عند ذلك علموا أن في الأمر سراً فأمر عمرو بن العاص بتفتيشها (وفي سنكسار 8 طوبة يُقال أن هذا السارق خاف فإعترف قبل عملية التفتيش) فوجدوا الرأس في تلك المركب مخبأة فأخرجوها فخرجت المركب حالا وحدها ففهم عمرو بن العاص وكل من معه وللوقت استحضر من كان سببا في تخبئه هذه الرأس فاعترف بعد وقت بسرقتها فضربه وأهانه ثم سأل عمرو بن العاص عن بابا الأقباط وكان في حاله هروبه إلى الصعيد (هو البابا بينيامين ال38 وكان هاربا من إضطهاد الملكيين وظل 13 عام بعيداً عن كرسيه قبل الفتح العربي) فكتب له عمرو خطابا بخط يده يطمئنه فحضر البابا واستلم منه الرأس بعد ما قص عليه ما حصل، وبجله عمرو وعظمه وأعطاه 10 آلاف دينار برسم بناء كنيسة عظيمة على صاحب هذه الرأس فبنى هذه الكنيسة بالأسكندرية المعروفة بالمعلقة الكائنة في شارع المسلة بالثغر واستقر الرأس فيها ودُفن إلى القرن ال13 ، وفي خلال القرن ال11 وحتى ال14 تنقل رأس القديس مارمرقس في كثير من بيوت أعيان الأقباط بالأسكندرية وربما كان ذلك محاولة لإخفائها عن أعين الحكام الذين كانوا يفتشون عنها سعياً وراء المال يأخذونه من الأقباط أو يبيعونها للروم الملكيين فكانت بيوت الأعيان أضمن من الكنيسة أو مكان إقامة البطريرك فى اخفاء الرأس لأنها غير معروفة. فكيف يمكن القول أنها ظلت مدفونة إلى القرن ال13 ؟ نقول أن موضعها الأصلي هو الكنيسة فإذا ثارت موجة من الاضطهاد خشى فيها على رأس القديس أو حدث طاريء ما سبب خطراً معيناً عليها عند ذلك تودع فى بيوت الأعيان وتظل قائمة حتي تهدأ الأمور مرة أخرى إلى الكنيسة. على أن آخر خبر وصل إلينا من جهة رأس القديس مرقس كان في سيرة البابا بطرس السادس ال104، وبعده أي من بداية القرن ال18 بطل طقس إحتضان الباباوات لرأس مارمرقس عقب رسامتهم وإلباسهم كسوة جديدة ولم نعد نسمع أو نبصر شيئاً من جهة رأس مارمرقس ويقول الشماس "كامل صالح نخلة" في كتابه عن مارمرقس ص122 "وقد علمت من شيوخ الأقباط المتأصلين أي الأرثوذكسيين في الأسكندرية وحسبما تسلمه الآباء عن الأجداد أن الرأس الطاهرة وُضعت مع جماجم أخرى خاصة بالقديسين في جرن من الرخام ووضعت في مكانها المذكور بالجهة البحرية الشرقية بالكنيسة المرقسية الحالية بالأسكندرية التي تُعرف بالمقصورة حتى لا يمكن الإهتداء إليها ولا تمتد يد السُرَّاق لسرقتها. الرابط: http://www.masi7i.net/index.pl/st.ma...ssion&sid=2236 لاحظ ان كلمة الفتح العربى (وليس الاحتلال الاسلامى) وردت على لسان البابا مرتين: مرة قبل كلام ابن السباع و مرة تانية بين الاقواس ودة كلام البابا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اما بالنسبة لفقرة: فكتب له عمرو خطابا بخط يده يطمئنه فحضر البابا واستلم منه الرأس بعد ما قص عليه ما حصل، وبجله عمرو وعظمه وأعطاه 10 آلاف دينار برسم بناء كنيسة عظيمة على صاحب هذه الرأس فبنى هذه الكنيسة بالأسكندرية المعروفة بالمعلقة الكائنة في شارع المسلة بالثغر واستقر الرأس فيها ودُفن إلى القرن ال13 ، وفي خلال القرن ال11 فدة من كلام ابن السباع ومدام البابا استشهد بيه يبقى اكيد مصدر موثوق والا يبقى البابا بيستخدم مصادر مشبوهة ودة غير لائق بالبابا ولا ايههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟ ################################# 2-يعقوب نخلة روفيلة بك الأرخن الذى بفتخر بة موقع سانت تكلا الشهير فبقول فيه: كتاباته: أعظم خدمة أسداها لوطنه ولكنيسته هي كتابه: "تاريخ الأمة القبطية" الذي مازال حجة يستند إليها الكُتَّاب. من الواضح أنه كان كالنحلة الدءوب إذ قد وضع كتابين آخرين غير الكتاب المذكور، أولهما: "التحفة المرضية في تعليم الإنكليز اللغة العربية" وثانيهما "الإبريز في تعلم لغة الإنكليز". ووضع لكل فريق طريقة نطق ألفاظ اللغة المراد تعلمها بلغة الطالب الساعي إلى تعلم اللغة الأخرى الرابط : http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...tory_1940.html ياترى الكتاب دة بيقول ايه فى( الاحتلال الاسلامى) : http://www.youtube.com/watch?v=yrQ1tey7TFU اعترافات بابا الفاتيكان ا انتشار المسيحيه بالسيف فى امريكا واقر بما تم ارتكابه من جرائم لنشر المسيحيه واعتذر عنها فلتكذب البابا بندكت اذا اردت http://www.youtube.com/watch?v=yrQ1tey7TFU وهذا رابط لاءسلام ربى قعوار ابنه راس لكنيسه الاردنيه وهذا رابط عن اسلام بنت كير قساوسه الاردن http://www.youtube.com/watch?v=IcvNfwHkocA&NR=1 ورابط اخر عن اسلام اخت الانبا بيشوى الرجل الثانى فى الكنيسه المصريه وهذا عنصرىhttp://www.youtube.com/watch?v=yJKz4Xlvrz0 اخر يحرق نفسه نتيجه ا نتشار الاءسلام ولم تخرنى رايك عن الروابط التى وضعتها مسبقا بخصو ص الانتشار الذاتى للاءسلام فى كل وروبا وامريكا وباعداد كبيره هل يحدث هذا الان برغم كل التقدم العلمى والاجتماعى والفكرى وينتشر الاءسلام فى عهد لرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدين بالسيف والقتل والنهب والاغتصاب لقد تمسك الاقباط بدينهم ضد كل صنوف القهر والقتل والتنكيل من الروم فما الذى يدفعهم لقبوله من المسلمين وماذا تفعل فى كتابات الانبا بنيامين للنصارى بمساعده المسلمين والقتال معهم ضد الروم هل كان خائنا ام ماذا؟ ثم فى الدولة الايوبية : . عاش القبط في راحة كل باقي أيام الدولة الأيوبية في ظل ملوكها الذين عرفوا أهميتهم في خدمة الحكومة والوطن فقدروهم حق قدرهم رغمًا عما كان بين هؤلاء الملوك والإفرنج من الحروب الدينية المتواصلة , ولم يصب الأقباط في أيامهم ضرر بل ربما نالهم الضرر من ذات الإفرنج الذين إدعوا أن القصد من حروبهم الصليبية حماية الدين المسيحي والمسيحيين ) ( تاريخ الأمة القبطية ص 178 طيب فين الرابط المسيحى بقى؟؟ الرابط اهه:l... مشاهدة المزيد‎ ‎http://copticlibrary.110mb.com/coptichistorylist.htm ######################## عايزين تانى؟؟؟؟؟؟ 3 -كتاب " وطنية الكنيسة القبطية وتاريخها "للقمص أنطونيوس الأنطونى : (نقلاً عن ألفريد بتلر ، ليستشهد به – أي الراهب أنطونيوس - على أن الله سبحانه وتعالى شاء لنصارى مصر ، أن يكون إنقاذهم من الفناء والهلاك والعدم ، على يد الصحابي الجليل عمرو بن العاص ، فيقول الراهب (ص64) : ( إن بنيامين سَعِدَ كثيرًا بعمرو ، كما رحب عمرو ببنيامين ، وطلب عمرو بن العاص من بنيامين أن يدعو له حتى يمضي ليحرر أرض ليبيا هي الأخرى من ظلم الرومان الصليبيين ، فدعا له البابا بنيامين ، وقال له كلامًا طيبًا أعجبه والحاضرين ، ثم انصرف مكرمًًا مبجلاً ) . ويستطرد أنطونيوس قائلاً (ص65) : ( كل ذلك حدا بالمؤرخ بتلر أن يقول : "ولقد كان لعودة بنيامين أثر عظيم في حل عقدة مذهب القبط وتفريج كربهم ، إن لم تكن عودته قد تداركت تلك الملة (الأرثوذكسية) قبل الضياع والهلاك من الذي أحرق مكتبة الاسكندرية ؟؟ من الاتهامات الشائعة التى يُرمى بها الإسلام والمسلمون هو إحراق عمرو بن العاص لمكتبة الأسكندرية. ويستشهدون ببعض النصوص التى ذكرت فى بعض المراجع التاريخية التى كتبها بعض المؤرخين من المسلمين والنصارى. وحجتهم فى ذلك ما كتبه عبد اللطيف البغدادى ( 1231 م ) فى كتابه “الإفادة والاعتبار فى الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر” ، والمقريزى يكاد ينقل ماذكره البغدادى حرفياً ، وكذلك ابن القفطى ( 1248 م ) فى كتابه “أخيار العلماء بأخبار الحكماء” ، وكذلك الكاتب النصرانى أبا الفرج الملطى ( 1277 م ) فى كتابه “مختصر الدول”.[/color][/size]

تحت تصنيف: